海外徒闻更九州，他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。
这首咏史诗从章法上看，采用了倒叙的手法。先说唐玄宗“召魂之举”的荒唐，再追述马嵬之变后的凄凉，最后点出问题的实质，尺幅之间，可谓一波三折，曲折幽深。另外，五、六两句，也是“倒行逆施”：“当时七夕笑牵牛”事发在前，反而置后说；“此日六军同驻马”事发在后，反而先着笔。这一点，是李商隐学杜甫之处。虽没有杜诗的“沉郁”，但颇得杜诗的“顿挫”：如水流遇阻，回环幽咽，蓄势待发，波澜起伏。
此诗咏叹马嵬事变。马嵬事变发生于唐玄宗天宝十四年（755年）安史之乱爆发之后。李商隐生活在晚唐那种国势颓危的氛围下，这不能不使他对历史抱有更多的批判意识，对政治怀有更多的拯救情绪，对荒淫误国者含有更多的痛恨心理，因此写下这组诗以达讽喻之意。
杜甫的《咏怀古迹·其三》睹物思人，因昭君村而哀叹昭君的遭遇。昭君虽远嫁异国，但她怀念故国之心却从未改变。作者再联想到自己，漂泊他乡而不得归的无奈，心有所感，写下了这首诗。这首诗运用的想象比较多。
李商隐的《马嵬·其二》同样是开篇从一女子的事迹说起，夹叙夹议，来讽刺杨贵妃与唐玄宗的爱情。讽刺和指责意味比较浓。