古诗《山中问答》及注释
原文：
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
注释：
余：我，诗人自称。
何意：何故，为何。
栖：居住。
碧山：泛指青翠的山峦。
笑而不答：表达了诗人超然物外、不与世俗为伍的态度。
心自闲：内心自在、闲适。
桃花流水：形容春天桃花盛开，溪水潺潺的景象。
窅然：深远的样子。
别有天地：指山中景色别有情趣，如同另一个世界。
非人间：指山中景色非凡，非尘世所能比拟。
赏析：
此诗为唐代诗人李白所作，表达了他对隐居山林生活的向往和追求。诗中，诗人对于自己为何选择栖居碧山的疑问，只是笑而不答，显示出其内心的闲适与自得。桃花流水的意象，既描绘了山中美景，又暗含了诗人超脱尘世的情感。最后“别有天地非人间”一句，更是直接表达了诗人对山中生活的喜爱，认为那里是一个与尘世迥然不同的世界。整首诗充满了诗人对自然的热爱和对简朴生活的向往。
诗：
山中问答（作者：李白）
问余何意栖碧山，
笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，
别有天地非人间。
解析：这是一首诗意淡远的七言绝句，以问答形式并暗用典故抒发了作者隐居生活的自在天然的情趣，也体现了作者的矛盾心理。
第一联：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。”前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”（张孝祥《念奴娇·过洞庭》）罢了。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
第二联：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”（李白《夜下征虏亭》）固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利，又不冷落荒凉的环境，充满着天然、宁静之美的“天地”，不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样，诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以，这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道，不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中，体现出矛盾的对立统一。
讲解:
《山中问答》
唐·李白
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
这首诗是唐代诗人李白的一首七言绝句，诗以问答形式抒发作者隐居生活自在天然的情趣，也反映了诗人的矛盾心理，这首诗的大概意思是说，有人问我为什么隐居在碧山，我微笑不答，心境自在悠闲，桃花盛开，流水杳然远去，这里别有一番天地，岂是人间；
诗的第一句和第二句，【问余何意栖碧山，笑而不答心自闲】，前一句起得突兀，后一句接得迷离，诗以提问的形式领起，突出题旨，以唤起读者的注意，当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，【笑而不答】，俗人的疑问，就是李白为何要隐居，可是他的隐居，却实在不容易说得那么清楚，使得俗人能够明白，而且这样的事，对俗人不便说，也没有必要说起，所以他就【笑而不答】；
【桃花流水窅然去，别有天地非人间】，这是写【碧山】之景，其实也就是【何意栖碧山】的答案，这种不答而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味，这两句用陶渊明《桃花源记》的典故，把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹，因为上面写的【笑而不答】的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。
这首诗完全是口头语，很朴素，像行云流水似的，流畅自然，浑然天成，全诗虽然只有四句二十八个字，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，是一首不错的佳作。