艾青的诗歌《火把》写于1940年5月初，是他的10多部叙事长诗中，最为优秀、最有影响的一部。文化巨人郭沫若对艾青的诗歌创作。是颇有微词盼;但他也曾热情地肯定过艾青韵叙事长诗《火把》。著名诗人和诗评宋朱自清对《火把》也给予很高的评价。有多少青年在《火把》这部诗歌的鼓舞下，走上了革命的征途。即使在今天，人们诵读选部长诗，仍然会被许中鄢浓烈的博愫所激动 。
他建国前的诗歌，就一向充满沉郁而丰盈的情感内容。内中不乏感伤，但也时有悲壮，也凄迷，到后来又注入了激昂。但无论如何，总是那样饱满，那样深沉，对人民，对祖国，对生活，对时代，对社会，对人生，有抒不尽的情，诉不完的爱。供参考。
艾青的长诗《火把》是一曲表现抗战时期青年生活道路的青春之歌，叙写一对女青年在某城市参加火炬游行的故事。
女青年唐尼常沉溺于个人感情小天地，感到生活空虚，另一位比较成熟的革命女性李茵邀她去参加火炬游行，在浩浩荡荡的群众火把洪流中，在李茵的亲切劝导下，唐尼终于冲破个人感情的藩篱，举起火把融人革命集体之中，跟着光明的队伍前进。'火把'是时代的光明的象征，由广大人民爱国热情燃起。在表现手法和形式上，诗人采取内心独自和对话的方式，细致描写了唐尼的心理历程及其变化，李茵以自身经历劝导唐尼，显得十分亲切。唐尼的心理代表了一部分青年的彷徨苦闷心态，因而长诗引起强烈的社会反响。
《火把》的赏析：
在《火把》中，艾青主要描写了唐尼这一女性形象，展现了她在火把游行夜思想情感的变化。对这首诗，当时人们的反应不一，有肯定的，也有批评的。
批评的目标多指向诗中唐尼的爱情经历，其中，壁岩的批评较引人注目，艾青为此还专门予以了回应。
在《评艾青的〈火把〉》中，壁岩批评了《火把》以女性对于革命与恋爱的选择为主题，他认为应该先革命后恋爱，或取革命舍恋爱，因为恋爱是妨害革命的。
艾青则认为革命与恋爱可以统一起来，硬要强调“先革命后恋爱”或“要革命舍恋爱”，才是机械论和形式论的看法。