出自《论语·学而》
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
试断句：君子食无求饱，居无求安。 试翻译：君子在饮食方面不要求吃的好，在居住方面不要求住的安逸。 试理解：“无”在这句话里所表达的意思是：不、不要。“求”即要求，表示希望得到的。“饱”在这里表示吃饱吃好。“安”在这里表示安逸舒服。 这句话的意思是：君子大都不太追求物质生活上的温饱安逸（而更看重精神层面的东西）。
断句如下：君子食无求饱，居无求安。意思是君子，吃饭不求吃饱，居住不求安稳。
“食无求饱，居无求安”这句话，我理解它传递的是一种知足常乐、随遇而安的生活态度。它告诉我们，在饮食上不必过分追求饱足，居住环境也不必刻意追求安逸舒适。这种态度鼓励我们简化生活，珍惜现有的资源，避免过度消费和浪费。同时，它也提醒我们，在追求物质享受的同时，不应忽视内心的平静和满足。只有当我们学会在简单的生活中寻找幸福，才能真正实现内心的安宁和满足。
君子要“食无求饱，居无求安”，虽看似安于贫穷的行为，但其原因并非安贫，而是乐道。论语中另有三章与这“食无求饱，居无求安”的意境相似。
述而篇，“子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
雍也篇，“子曰：贤哉回也！一箪食、一瓢饮、在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
里仁篇，“子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”从中可以看出孔子认为君子人格不慕虚荣、不图富贵而以好学之风求得内心的充实与丰盈。注重追求物质上的安饱，便容易因陷于物欲而失其应有的向学之志；生活上的俭是修身正心的必要途径，俭以养志，志向高远，致力于知识的研磨切磋、品格人格的修养，自然就无暇顾及追求物质上的安饱。