传世诗作四千多首，皇帝亲自赐名，连陆游都自叹不如，一生写诗两万多首，被誉为一代诗宗，有首短诗人人会背。
陆游在《谢王子林判院惠诗编》中写到：“文章有定价，议论有至公。我不如诚斋，此评天下同。”诗中的 “诚斋”，就是南宋著名诗人杨万里。
杨万里学问渊博，才思健举，能诗亦能文，对理学亦颇注意。相传有诗二万余首，现存诗四千二百余首，诗文全集一百三十三卷。 传世的诗文，数量可观，有案可稽的有：《成斋易传》、《淳熙荐士录》、《俊婢传(辑)》、《天问天对解》、《诚斋集》、《杨文节公诗集》、《诚斋策问》、《诚斋江湖集钞》、《荆溪集钞》、《西归集钞》、《南海集钞》、《朝天集钞》、《江西道院集钞》、《朝天续集钞》、《江东集钞》、《退休集钞》、《诚斋集补钞》、《诚斋诗选》、《诚斋诗话》、《诚斋乐府》。
杨万里的诗，最初学习江西诗派，五十岁以后诗风大变，由师法前人到师法自然，别转一路，自成一家，被称“诚斋体”。
他的诗想象奇特，但是不用奇奥生僻的字句，却用浅近明白的语言和流畅直至的章法，近于口语。比如他那首大家都熟能称诵的七言绝句《小池》，就能代表他的诗风：
泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
在诗人的眼中，一切都是那样的细，那样的柔，那样的富有情意。它句句是诗，句句如画，展示了明媚的初夏风光，自然朴实，又真切感人。《小池》诗着眼细处，通过对小池中的泉水、树阴、小荷、蜻蜓的描写，描绘出一种具有无限生命力的朴素、自然，而又充满生活情趣的生动画面。诗歌画面感强，语言流畅，犹如一缕清风，吹拂过人们的心灵。
一个“惜”字，化无情为有情；一个“爱”字，给绿树以生命。尤其是三四两句，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，早已成为人们心中对早春的共同认识。
诚如王国维在《人间词话》中说的那样：“境界有大小，不以是而分优劣。”杨万里的《小池》的题材虽小，但作者却能写出别样的幽情逸趣，这就是大手笔。
杨万里诗词，印象最深的是三国演义主题歌。还有，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。等名句我很喜欢。
梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱，日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。一首含有生活情趣的小诗，一句一个意境简洁明快，真实反映了诗人个人生活一个小场景。很有画面感，也是描写一种恬适的心境。
学作一下：杏子熟了红配黄，信手挑捡嘴里偿，酸甜适口笑让人，大家挤近大竹筐。
杨万里，又名杨文节，字廷秀，号诚斋，今江西省吉水县人，南宋著名的文学家、爱国诗人，是“南宋四大家”之一，被誉为一代诗宗。 一生力主抗金，收复失地。他以正直敢言，累遭贬抑，晚年闲居乡里长达15年。作品有《诚斋乐府》，写景有“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”。有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。写生活有“童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。”抒怀有“落日无情最有情，遍催万树暮蝉鸣。听来咫尺无寻处，寻到旁边却不声。”
南宋大臣杨万里，著名文学家、爱国诗人，与陆游、尤袤、范大成并称南宋四大家。被誉为一代诗宗。
杨万里是一位极具探索和创新精神的诗人，一生中诗风不断变化。先后学习江西诗派、五字律诗风、七字绝句、晚唐复古文学风等诗歌风格。在不断变化和创新当中，其诚斋体受到广泛赞誉。也给其带来崇高的诗坛地位和高度的评价。
杨万里的诗歌举重若轻、轻灵、轻妙、轻曼，有卡尔维诺的轻逸之美。
赏:晓出净慈寺送林子方
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与鶵鸭。这首《插秧歌》的作者便是南宋大诗人杨万里。他是中国历史上写诗最多的作家，在当时非常著名和陆游，范成大，尤裘被称南宋四大家。杨万里的诗清新明雅，浅白俊逸，流畅活波。他的爱国诗篇比肩陆游，生活诗歌几与苏轼抗礼。集百家之长又自为一体。
杨万里，号诚斋，南宋大臣，著名文学家、爱国诗人，南宋四大诗人之一。诗歌大多描写自然景物，且以此见长，为七言绝句，也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品，创造了语言浅近明白，清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。 以下选取精华供欣赏
1、<小池> 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
2、<晓出净慈寺送林子方> 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
3、<宿新市徐公店> 篱落疏疏小径深，树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
4、<初夏睡起> 梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。 日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
杨万里一生80多年的岁月里，他从爽朗少年走到天子近臣，在光海中也几经浮沉，在诗词上更是跌跌撞撞，关起它的一生，总觉得他是孤寂的，似乎很难有人懂他的政治抱负，在那个时代也很难有人认可他的诚斋体，但是在历史上他无疑是一个成功者。所以对于这样的人，有几分孤独又有何妨？毕竟千年以后，还有更多的人会懂他。
杨万里，字廷秀，号诚斋，南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
杨万里的诗歌大多以描写自然景物，且以此见长。当然，也有不少篇章反映民间疾苦抒发爱国感情；他的诗词特点是：语言浅近明白，清新自然，富有幽默情趣；称为"诚斋体"。
杨万里的诗词具有创新精神，作品别转一路，自成一家，形成了独具特色的诗风，创造了他的“诚斋体”，在诗歌史上可谓独树一帜，建立了自己的诗派。
杨万里的诗歌作品不拘一格，富有变化，既有“归千军、倒三峡、穿天心、透月窟”的雄健奔逸气势，也有“状物姿态，写人情意，则铺叙纤悉，曲尽其妙”的委曲细腻功力。他的“诚斋体”诗，具有新、奇、活、快、风趣王幽默的鲜明特点。"流转圆美"，"活泼刺底"，尤其为人所称道。比如《闲居初夏午睡起》：“梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”写得就情致深婉，人称“胸襟透脱”。又比如《戏笔》、《擞风伯》、《下横山滩头望金华山》、《夏夜玩月》等，大都写得机智活脱，极有思致，具有很强的艺术感染力。
杨万里十分注意学习民歌的优点，大量汲取生动清新的口语入诗，往往“假辞谚语，冲口而来”，因而形成通俗浅近、自然活泼的语言特色。
杨万里还留下了大量抒写爱国忧时情怀的诗篇。如著名的《初人淮河四绝句》：“船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。何必桑乾方是远，中流以北即天涯！（其一）”，“两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。只余鸥莺无拘管，北去南来自在飞二”（其三〉，写出了灾难深重中爱国士人和广大人民的共同情感。
杨万里的绝大部分爱国忧时诗篇，不象陆游那样奔放、直露，而是压抑胸中的万丈狂澜，凝蕴地底的千层熔浆，大多写得深沉愤郁，含蓄不露。如《过扬子江》：“携瓶自汲江心水，要试煎茶第一功”，表面似乎是说亲自动手汲水煎茶的雅兴，其实是蕴藏着深刻沉痛的感慨羞愤。
杨万里还有好多吟咏江风山月的写景抒情作品，不少也是抒写爱国情怀的诗篇。如《豫章江牵二首》等，都写得曲折多讽，意味深长，蕴含着对国家残破、中原未复的深沉郁愤。
杨万里晚年在《夜读诗卷》中曾沉痛自叙：“两窗两横卷，一读一沾襟；只有三更月，知予万古心。”其诗中寄寓的深意，值得后人细细咀嚼。“吾生十指不沾泥,毛锥便得傲寰衣？"
杨万里不以士大夫自居，一生热爱农村，体恤农民，也写了不少反映农民生活的诗篇。如《悯农》、《农家叹》、《秋雨叹》、《悯旱》、《过白沙竹校歌》等等。这些作品都写出农家生活的艰难和疾苦。而《歌舞四时词》、《插秧歌》等又写出农民劳动的艰辛和欢乐，至于《望雨》、《至后入城道中杂兴》等写出对风调雨顺、安居乐业的喜悦和盼望，都具有比较高的思想性和艺术性。
杨万里学问渊博，才思健举，写作极为勤奋，平生著述颇丰。据传有诗二万余首，现存诗4200余首，散文亦不乏佳品。今存《诚斋集》，有诗文133卷。
杨万里的诗歌作品不拘一格，富有变化，既有“归千军、倒三峡、穿天心、透月窟”的雄健奔逸气势，也有“状物姿态，写人情意，则铺叙纤悉，曲尽其妙”（周必大《跋杨廷秀石人峰长篇》）的委曲细腻功力。他的“诚斋体”诗，具有新、奇、活、快、风趣幽默的鲜明特点，“流转圆美”（刘克庄《江西诗派小序·总序》），“活泼刺底”（刘祁《归潜志》卷八），尤其为人所称道。如《闲居初夏午睡起》：“梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”写得情致深婉，人称“胸襟透脱”（《鹤林玉露》甲编卷四）。又如《戏笔二首》、《擞风伯》、《下横山滩头望金华山》、《夏夜玩月》等，也都写得机智活脱，极有思致，具有很强的艺术感染力。杨万里十分注意学习民歌的优点，大量汲取生动清新的口语人诗，往往“假辞谚语，冲口而来”（蒋鸿翔《寒塘诗话》），因而形成通俗浅近、自然活泼的语言特色。
杨万里一生留下大量抒写爱国忧时情怀的诗篇。他充任金国贺正旦使的接伴使时，因往来江、淮之间、迎送金使时亲眼看到沦丧于金国的宋朝大好河山和中原遗民父老，心中郁满国家残破的巨大耻辱和悲愤，爱国主义诗歌创作表现得最集中、最强烈。如著名的《初人淮河四绝句》：“船离洪泽岸头沙，人到淮河意不佳。何必桑乾方是远，中流以北即天涯！”（其一）、“两岸舟船各背驰，波痕交涉亦难为。只余鸥莺无拘管，北去南来自在飞”（其三），唱出了灾难深重中爱国士人和广大人民的共同情感。又如在见到金山吞海亭已成专为金使烹茶的场所时，其中《雪霁晓登金山》一诗达到了顶峰。诗人站在韩世忠、虞允文等将领大败金军的战场上，一声呐喊，有如石破天惊，雷轰电掣，令人震撼。这是对苟且偷生的南宋小朝廷的鞭挞，对主战派人士的讴歌。[1]
此外如《题吁胎军东南第一山》、《读罪己诏》、《故少师张魏公挽词》、《宿牧牛亭秦太师坟庵》等，或寄托家国之思，或呼吁抗战复园，或歌颂抗金将领，或讽刺卖国权奸，都是直抒爱国思想的名篇。
杨万里诗
杨万里的绝大部分爱国忧时诗篇，不像陆游那样奔放、直露，而是压抑胸中的万丈狂澜，凝蕴地底的千层熔浆，大多写得深沉愤郁，含蓄不露。如《过扬子江》：“携瓶自汲江心水，要试煎茶第一功。”表面似乎是说亲自动手汲水煎茶的雅兴，其实是蕴藏着深刻沉痛的感慨羞愤，须参照《雪雾晓登金山》一并领略。杨万里说过：“谁言咽月餐云客，中有忧时致主心。”（《题刘高士看云图》）他不仅有那些吟咏江风山月的写景抒情作品，还有不少也是抒写爱国情怀的诗篇。如《豫章江牵二首》、《九月十五夜月，细看桂校北茂南缺，未经古人拈出，纪以二绝句》、《月下果饮绝句》、《初丸夜月》等，都写得曲折多讽，意味深长，蕴含着对国家残破、中原未复的深沉郁愤。晚年在《夜读诗卷》中曾沉痛自叙：“两窗两横卷，一读一沾襟；只有三更月，知予万古心。”其诗中寄寓的深意，值得后人细细咀嚼。“吾生十指不沾泥，毛锥便得傲寰衣？”（《晚春行田南原》）杨万里不以士大夫自居，一生热爱农村，体恤农民，写了不少反映农民生活诗篇。如《悯农》、《农家叹》、《秋雨叹》、《悯旱》、《过白沙竹校歌》等，还有《歌舞四时词》、《插秧歌》等写出农民劳动的艰辛和欢乐，《望雨》、《至后入城道中杂兴》等都具有比较高思想性和艺术性。
项安世对杨万里的评价：
“雄吞诗界前无古，新创文机独有今。”很到位！