这一年十月十五日，我从雪堂出发，准备回临皋亭。有两位客人跟随着我，一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下，树叶全都脱落。我们的身影倒映在地上，抬头望见明月高悬。向四周看看，心里十分快乐；于是一面走一面吟诗，相互酬答。
从侧面反映雕刻家的技艺高超，呼应前句：“明有奇巧人曰王叔远”，印证了核舟主题 “大苏泛赤壁”，为下文作铺垫。
上课老师说的。三国演义中里没有苏轼的后赤壁赋。
《赤壁赋》是苏轼于“乌台诗案”获释后，被贬为黄州团练副使时所作。元丰五年（1082年）七月和十月作者先后两次游览黄州城外的赤壁，写了两篇游记，后人习惯称前一篇为《赤壁赋》或《前赤壁赋》，称后一篇为《后赤壁赋》。
）游览的地点是在赤鼻矶（苏轼误作赤壁）,这在“核舟”上是无论如何也难以用富有立体感的细节表现出来的.于是雕刻家巧妙地借助苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中的文句“清风徐来,水波不兴”和“山高月小,水落石出”,分刻在船舱左右的小窗上.这是雕刻家的一个大胆的艺术创造,实际上是通过观赏者的文字想像能力来表现生活中的实在图景,是一种“移植”的手法.
古文观止曰：此篇作幻境幻想，从“乐”字引出叹来。
一路奇情逸志，相逼而出。与前赋同一机轴，而无一笔相似。信也。然其初也，状景写情，字字如画。十月赤壁虽丽，而悲戚之意愈显矣。而后临崖渺目，长啸悲鸣，而“草木震动，山鸣谷应，风起水涌。”一番萧瑟景象现矣。故物极必反，乃不能前，“反而登舟，放乎中流。”然后孤鹤长鸣，东西横江，喻者何？苏公一生襟怀，月白风清，不得任用，出世之意，显而得知。然梦醒之时，恍惚入世，故其情黯而愁生，而悲愤之意，苦闷之心，以孤鹤东西，道士顾笑而并出也。故情以景应，景以抒情。前铺后叙，层层引出一番心绪，而数起数落，层次俨然。先生之笔力横而至此，不亡也。