意思是：在大道施行的时候，天下是人们所共有的。
大道：指儒家推崇的上古时代的政治制度。
参见戴圣《礼记·礼运篇》：大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。
“大道之行也，天下为公”的意思是：天下是人们所共有的，把品德高尚的人、有才能的人选出来，（人人）讲求诚信，培养和睦气氛，表达的是一种大同的理想社会。
翻译：在政治上的最高理想施行的时候，天下就是人们所共有的，(人们)把品德高尚、德才兼备的人选举出来，(人人)讲求诚信，培养和睦的气氛。
因此人们不只奉养自己亲人，不只抚养自己子女，让老年人可以有养老送终的处所，青壮年可以有被任用工作来养家糊口的地方，让年幼的孩子有可以健康成长的地方，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养，男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，(捡起来)却一定不是要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而一定不是为自己谋私利。
因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不再兴起，所以(家家户户的)大门都不用关闭，这就是理想社会
意思是在大道施行的时候，天下是人们共有的。此句出自儒
家经典文献《礼记·礼运》，意思是天下是人们所共有的，把品德高尚的人、有才能的人选
出来，讲求诚信，培养和睦气氛，表达的是一种大同的理想社会。
出处：《大道之行也》选自《礼记·礼运》。《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度
和儒家思想的重要著作。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方
面，其中《大学》、 《中庸》 、《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。
意思是：在大道施行的时候，天下是人们所共有的。
出自：先秦 · 佚名《礼记 ·礼运·大道之行也》
原文节选如下：
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
一般来说，大道之行也，天下为公，出自《桃花源记》，翻译过来的意思就是在大道施行的时候，天下是所有人的，所有的东西都是公共的。