干脆把师徒三人都都一并说了吧。
苏格拉底——柏拉图——亚里士多德
苏格拉底没有自己的著作和完整的哲学体系，大多从记载中探索，目前认为苏格拉底更关注人的内心，强调认识自己。
柏拉图是不折不扣的唯心主义,最重要的理论是理念论，认为现实世界之外存在着全真全善的理念世界，凡世上的万物因分有了理念而存在。
亚里斯多德师承柏拉图，主张教育是国家的职能，学校应由国家管理。但也发现了其师柏拉图的理念论的缺陷，抛弃了他的老师所持的唯心主义观点，亚里士多德不依赖于实物而独立存在，亚里士多德则认为实在界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的，但他自己也在第一实体和第二实体的区分中陷入了含混。以上可能有的地方不尽准确，如要了解哲学请看一些视频讲解吧。
亚里士多德成就非常巨大 他的许多观点褒贬不一，争议很大，所以说不能说出具体多少对的观点。
不过他在教育上的观点我非常认同 亚历斯多德师承伯拉图主张教育是国家的职能，学校应由国家管理，他首先提出儿童身心发展阶段的思想，赞成雅典健美体格和谐发展教育 主张把天然素质养成习惯发展理性看着道德教育的三个源泉 。
在心理学的历史部分，我们学习到的最古老的思想来自于亚里士多德的《论灵魂》和《尼各马可伦理学》，但是亚里士多德的思想究竟对后期的心理学发展产生了什么影响呢?今天我们就来了解一下。
亚里士多德生于色雷斯的斯塔基拉。他父亲是马其顿国王的医官。他受了医学传统的影响，很重视经验。亚里士多德十八岁到雅典跟柏拉图学习;柏拉图死时，他才离开柏拉图的学院。
公元前343年马其顿王菲力普请亚里士多德教他的儿子亚历山大，即后来的亚力山大大帝。公元前335年，亚里士多德在雅典开始讲学并著书。亚力山大死后，亚里士多德因属亲马其顿派，遭雅典人的反对。他避居优比亚岛，第二年死在那里。
亚里士多德博学多才。他关于心理学著有专著，并且在其他著作内也谈到心理学问题。他对古希腊的学术作了总结，也有所发展。他的学说流行很久，一直到近代科学兴起时才被动摇。
亚里士多德认为心理学是自然科学的一部分。他著《灵魂论》一书，也就是我们常说的《论灵魂》。这里所谓灵魂，是指生活功能的动力，不单指主观过程、心理。
亚里士多德认为灵魂是生活的动力，生命的原理，是身体的形式。所谓灵魂是身体的形式，是说灵魂是身体的功能，另一方面又是说身体是灵魂的工具，灵魂是身体的目的，灵魂能推动身体发展。照后一方面的看法，灵魂又好像是独立于身体之外的东西了，他这个思想被后来基督教神学所利用。
但是，按亚里士多德的意思，灵魂与身体是相应的，例如，狗的身体不能有人的灵魂。所以照他的看法，灵魂轮回是不可能的。
希腊早期思想家认为世界万物都有生命，或说都有灵魂。亚里士多德则把生命限于动植物和人，与现在所谓生物相当。他把生物的灵魂分为三等：植物只有滋长的灵魂，动物有感性的灵魂，人则有理性的灵魂;从植物到人，灵魂的等级越来越高。
高级灵魂包括低级灵魂的功能。这三级灵魂从世界开始就有的，这是世界的组织，并不意味着生物在时间上的进化;在亚里士多德看来，生物的种和属是不变的。
亚里士多德认为灵魂是单一性的。人的灵魂包括有理性的、感性的、滋长的功能，但不是人有这三种不同的灵魂，因为高级的灵魂包括有低级灵魂所具有的一切功能，并且灵魂与身体相应，身体是一个，灵魂也是一个。
亚里士多德认为感觉能给予人以知识。这是由于他认为感觉在起源上和在性质上都依赖于客观事物。他认为外物对于感觉像金戒指对于它印在蜡上的痕迹一样(蜡块说)，这是说感觉与发生这个感觉的外物之间有个必然的关系。
外物停止刺激时还可以有对他的印象(如视觉后像)，这就是质料离开后，形式还残留。感官与外物相比是处于中等状态，例如感冷热的感官处于冷热中间的状态;所以它能感冷，也能感热。他在《灵魂论》一书中说：“感觉在于适当比例，物如太多(意指刺激过强)会产生痛楚，并会歪曲感官的作用。”
他认为外物作用于特殊感官发生感觉，感觉遗留下意象。一物多次留下意象，就形成对于它的简括形象，即他所谓经验。人由这些“经验”抽出概念或概括成原理，以进行思维。所以他说“灵魂不能无意象而思维”。
这就是他认为对普遍性的知识是由感官经验而来的心理过程的说明。概念来自意象，但概念的思维是抽象的思维，不再是形象的心理活动了。
亚里士多德把特殊感官的感觉以上，抽象思维以下的好多中间功能归于“共同感官”。这些中间功能包括比较感觉材料的异同;感知“共同的感觉对象”，如运动、静止、数目、形状、大小、时间长短等;对于感觉的自觉(自我意识到感觉的发生);记忆、回想、想象、睡眠和做梦。他认为心脏是心理的器官，而脑则不是，脑只是使血液冷却的器官，共同感官位于人的心脏区域。
他举出理由，如心脏是血管系统和体热的中心，而心理活动是与血液和体热相连的(因为血液失得多，则知觉也丧失)等等，以支持他的这个看法。他也举出理由以否定脑是心理的器官，如脑被切割，不发生感觉等。
亚里士多德所谓记忆是指保持和被动的再生，回想则指主动的再生。回想可以利用相似、相反和相接近的关系的联想。他认为情感可以加强记忆;有秩序的材料(如几何学的证明)比无组织的材料容易记住。
当然，亚里士多德关于心理学的论述不止这些，但是通过以上的信息我们就已经能够清楚的意识到他的思想为我们现代心理学的诞生奠定了非常重要的基础。希望能对大家学好心理学做好铺垫。